则， 〈名〉 (会意。金文从鼎,从刀。古代的法律条文曾刻铸在鼎上,以便让人遵守。本义:准则,法则) 同本义 则,等画物也。——《说文》则,法也;则,常也。——《尔雅》根天地之气,寒暑之和,水土之性,人民鸟兽草木之生物,虽不甚多,皆均有焉,而未尝变也,谓之则。——《管子·七法》均守平则。——《周礼·大司马》法则以驭其官。——《周礼·太宰》掌则以逆都鄙之治。——《周礼·太史》。注:“亦法也。”有物有则。——《诗·大雅·烝民》天不变其常,地不易其则。——《管子·形势》 又如:则天(以天为法,治理天下);则度(法度);则效(则象。效法) 等级(由则的划分等级引申而来) 《坤》作坠势,高下九则。——《汉书·叙传下》。颜师古注引 刘德曰:“九州土田上中下九等也。” 古指三百平方里以下的采邑 [district about 300 square li]。王莽时以土方五十里为一则,为子男封邑 标准权衡器 王者制事、立法、物度、轨则,壹禀于六律。——《史记》 榜样 。如:以身作则〈动〉 划分等级 咸则三壤,成赋中邦。——《书·禹贡》 仿效,效法 。如:则先烈之言行 做,作 众人听了,吓得不敢则声。——《红楼梦》 正相反 则无可用。——唐· 柳宗元《三戒》则又望其真。——清· 林觉民《与妻书》 又如:人皆好名,我则不然;则不(不但,不止) 表示相反或对照 则耻师焉。——唐· 韩愈《师说》 又如:今则不然 表示平列关系 则桃李冬实。——宋· 沈括《梦溪笔谈》则桃李夏荣。 表示假设,相当于“若”、“如果” 今则来,沛公恐不得有此。——《史记·高祖本纪》 虽然,表示让步关系 元帅此计好则好,则怕瞒不过诸葛孔明。——《隔江斗智》〈副〉 用于判断句表示肯定,相当于“就” 非死,则徙尔。——柳宗元《捕蛇者说》则明月斜挂。——清· 薛福成《观巴黎油画记》则绿草如茵。则人物必有概范。——蔡元培《图画》 表示前后两事时间相距很近,有因果、条件关系,相当于“即”、“便” 则难者亦易矣。——清· 彭端淑《为学一首示子侄》则易者亦难矣。则治之如所言。——清· 方苞《狱中杂记》 表示在发现某事时早已如此,或即将如此,相当于“就”、“将” 文不能取胜,则歃血于华屋之下。(那就在殿堂下歃血订盟。歃血,是古代订盟的仪式,取牲血盛于盘中,以口微微吸吞,以示守信。华屋,漂亮的堂宇,指朝会或议事的地方。)——《史记·平原君虞卿列传》 表示范围,相当于“仅”、“只” 口耳之间则四寸耳,曷足以美七尺之躯哉?——《荀子》 又如: 则除(唯有, 只有); 则索(只好; 须得); 则情(只好管); 则故(只管,只顾) 对已然或发生的事强调。可译为“都”、“已经”、“原来” 客则鼾睡。——明· 魏禧《大铁椎传》则学校大备。——蔡元培《图画》 表示让步,可译为“倒”、“倒是” 则名微而众寡。——《三国志·诸葛亮传》〈量〉多用于文章或艺术品,相当于“章”、“条”。如:新闻一则;寓言四则

祖， 〈名〉 (形声。从示,且( jǔ)。从“示”与祭祀、宗庙有关。本义:祖庙) 同本义 祖,始庙也。——《说文》。段注:“始兼二义,新庙为始,远庙亦为始。”左祖右社。——《周礼·考工记·匠人》受终于文祖。——《书·舜典》孔传:“文祖者, 尧文德之祖庙。”启乃下, 武王善之,封之于 宋,立其祖。——《荀子·成相》 又如:祖祢(祖祢庙。祖庙与父庙) 祖父 吾祖死于是。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》与吾祖居者。吾祖太常公。—— 明· 归有光《项脊轩志》 祖宗 ;祖先;自祖父以上各辈尊长 祖考来格。——《书·益稷》故先祖基之,子孙成之。——《盐铁论·结和》无念尔祖。——《诗·大雅·文王》 又如:祖积(祖宗遗传下来);祖贯(祖辈居住之处;祖籍);祖陇(祖传的土地);祖烈(祖宗的功业);祖家(同一祖先的家族);祖训(祖先的遗训;祖父的训戒) 祖师。指言行、功业为后世所宗仰者 [the founder;the founder of a school of learning ,a craft,etc.] 第一祖摩诃迦叶。——《景德传灯录》 又如:祖心,祖意(祖师的心意);祖印(祖师法印);祖位(祖师);祖系(祖师世系) 帝王的庙号 。从汉代开始,凡创业的国君死,其庙号称为“祖”。如汉称刘邦为汉高祖,唐称李渊为唐高祖盖闻古者祖有功而宗有德。——《史记·孝文帝本纪》 初,开始。亦指事物的本源 浮游乎万物之祖。——《庄子·山木》 又如:祖始(本源;起源);祖源(水流的源头);祖帖(最早的法帖);祖本(书籍、碑帖最先的刻本或拓本) 根本;根据。亦指嫁接时作根株用的花木 。如:祖花(嫁接时作根株用的花木) 姓〈动〉 效法;承袭 皆祖屈原。——《史记·屈原贾生列传》 又如:祖式(效法;仿效);祖用(仿效使用);祖法(效法);祖效(仿效;效法);祖尚(效法);祖袭(效法,因袭) 崇尚 。如:祖尚(崇尚效法) 熟悉 祖识地德。——《国语·鲁语》 又如:祖识(熟习知悉) 出行时祭祀路神。引申为饯行 至易水之上,既祖,取道。——《战国策·燕策》 又如:祖道,祖韨(古人出行时祭祀路神);祖别(祖饯送别);祖行(饯别将病逝者;饯行) 死者将葬时之祭。泛指为死者作祭 。如:祖日(为死者设祭尊之日);祖泣(祭奠哭泣);祖畅(古代丧葬,于出殡前设奠所用的郁畅酒);祖腊(祖为古代祭祀五帝五神于明棠,以祖宗配食的祭名;腊是年终祭祀祖先的大祭)

古我先后既劳乃祖乃父，汝共作我畜民，汝有戕则在乃心！我先后绥乃祖乃父，乃祖乃父乃断弃汝，不救乃死。， ， 《商书·盘庚中》